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    《孔门心法 中道而行》51:知识是个无底洞

    2022-04-06 06:13:27弘范学苑



    知识是个无底洞

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    ? ? ??但是,世界的知识、大道的相和用,它是无穷无尽的,大到宇宙星体的运行,小到基本的物质元素,分子、原子、中子、夸克等等,无所不有。世界知识是个无底洞,谁能够穷尽这些知识呢?一个人他不可能既是文学家,又是数学家,又是政治家、思想家、艺术家、教育家;他不可能既是李嘉诚一样的大富豪,又是隔壁卖烧饼的普通人。


    “及其至也,虽圣人亦有所不知焉”,即使他是一个圣人,他也不可能什么都懂,也不可能集全世界所有人的能力、知识、经验于一身。


    在佛教徒看来,,好像是无所不知,无所不能。但是,他知道原子弹是怎么造的吗?他知道网络游戏怎么玩吗?他能够让巴勒斯坦和以色列不打仗吗??他能够让世界上所有的人都马上信佛吗?不能嘛,,不可能从古印度一下子跳到21世纪来。?因为他老人家也要有所取舍,不能既继承父亲的王位,又修行得道成佛嘛!


    当年达摩大师到中国来传他的禅道,仍然要坐船从广州上岸,仍然要学汉语。在这些事情上没法显神通,显神通就变成妖魔鬼怪了。达摩大师本来想传法给梁武帝,但是见面以后一言不和,时节因缘不成熟,他也只好到山洞里面壁九年,幸好等来了一个敢立雪断臂的慧可,他的大事因缘才告一段落。


    现在很多大法师、大活佛到西方去传法,同样要找翻译,要学当地的语言。他们都不是生而知之,只不过他们开悟了,得了根本智,学其它知识比一般人快而已。佛教把这个看得很清楚,你认识了道体,认识了大道的本性,这个叫得根本智。所谓的修道、得道,得的是什么?得的就是这个根本智。这个根本智人人具备,个个现成,不修而得,百姓日用而不知。但是,道体所显发出来的各种功用、各种差别相,这个在佛教里面叫差别智,又叫后得智。它是必须通过后天学习的,是有差别有次第的,哪怕你是一个菩萨、一个转世活佛也得学,不然,就不可能获得这些世间知识。?


    佛教里说“根本智易得,差别智难求”,只要你回心向道,马上就可能得根本智,禅宗的顿悟思想,就是建立于此。因为根本智就在我们身上,从来没有离开过,只要你反身而诚地去体悟,一定能够得到。但是,差别智就难求了,按庄子的说法,“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣!”只不过得了根本智的人,再去学习差别智,他会比别人来得快,因为根本智的能量能够更好地发挥出来,在对差别智的追求上,起点就比一般人要高得多。虽然如此,终归是要去学习,不学是无从知道的。


    知行合一 ? ?从容中道



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